尽管只是教些蒙学的经典，教幼童识字，文夫子依然秉持着为官的性格，喜欢絮絮叨叨议论些江山社稷。学童们听不懂，一脸懵懂地看着他，他也不以为意，但今天却有些不同。
新来的云家的小童却手撑在桌子上，听得津津有味。
“老子有云，治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”文夫子教到“鲜”字的时候，不由得想起了老子道德经中的话，于是开始摇头晃脑地背起原文来，“此意为……”
没待他说出口，底下坐着云霁倒先回答了，“这个意思是说，治理大国，好像煎烹小鱼。用‘道’治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。”
童稚的声音将这么长的一段话娓娓道来，语气之沉着，解释之精辟，根本不是一个孩童的思想，却仿佛是个圣人住进了他的脑子里一般。
文夫子啧啧称奇，又试探道：“若以当今世道，如何解释？”
“治世之中，讲求无为而治，道法自然。君王违背了先祖之法，以一己之所欲左右民意，故而战乱起，民不聊生。”云霁毫不掩饰心中所想，却也难平心中疑惑，“但乱世之中，君王应该用何方法与民生息呢？我也不甚明白。”
“是啊……乱世之中，君王应当如何自立，又如何立人呢？”文夫子被小童这么一问，也愣住了。
他生于治世，长于治世，所学的一套方法都是治世之才，什么兼济天下，什么经世济民。但现在群雄并起，战火纷飞，人心纷乱，朝不保夕，如何能尽为臣之道呢？
一老一小对坐着，论道论了半天，论不出个所以然来。
旁边的小孩吵吵嚷嚷了起来，“夫子，下课啦！”，“夫子，该放学啦！”