第一七三回西方教四大部降龙伏虎遭殃
各位看官，这仙界，亿万年来，不过创下四教，分别是西昆仑阐教、金鳌岛截教、八景宫人教和西方教，加上黄世仁新创的道教，天下算得上正宗的五教中，若论人丁兴旺的程度来说，那真得拍一拍序了。《+乡+村+小+说+网手机阅#读》
五教之中，如今人丁最兴旺的，自然是截教。截教通天教主以下不仅有多宝道人、四大圣母、十天君、三宵等等强人，那有实力的仙人，也有几万，真乃铺天盖地天下第一大教也！
排在第二的，便是黄世仁的道教了。这货一帮兄弟，一帮徒弟，更牛叉的是，他手底下几十万小妖，都是潜力股，灵鹫山算得上乌烟瘴气。
再往下，便是元始天尊的阐教了。
五教之中，若是论实力，能够和截教一拼的，绝对是阐教。
阐教，出名的，自然是那十二上仙，都是大罗金仙级别的牛人，更有云中子、南极仙翁等人，个个以一敌千。不过，若是以为阐教门人就是这么点，那可大错特错了。
元始天尊虽然收徒严格，但是也知道人多力量大的道理，封神大战中，只提到这十二上仙之类，却不知道阐教门人，并不只有这些，那些下一代的弟子，倒也众多。
这种情况，其实西方教也是如此。
提起西方教，似乎封神大战中有姓名的只有接引和准提，其实西方教虽然和阐教、截教相比人丁不旺，但门人还是有个千八百的，论兴旺程度，排在阐教之后。
五教之中，人数最少的，自然是八景宫太上老君的人教了。
不过以太上老君的修为，以他的身份，只要一开口，天下的仙人怎能不趋之若鹜，莫说千儿八百了，便是十万八万也不在话下。关键是，太上老君这货，实乃封神演义最阴沉的一个人，心思之深，恐怕能和鸿钧一拼。
太上老君如此低调，自然有他的道理，封神大劫，他背后搞的一套完全是起了关键作用，看一看封神大劫后的结果就知道了，其实不管是阐教还是截教都是输家，便是西方教，也不能算得上是实打实的赢了，因为接引、准提两个家伙，最后还是遭了殃，西方教后来成了佛教，再也没有看见过接引和准提道人的身影便是明证。而太上老君的地位，最后却是无比的至尊。
说了这么多，就是一个道理：阐教、截教、人教、西方教的弟子，实际上并不似封神大战中那么丁点儿人，那些人，不过是冰山一角罢了。
就拿西方教来说，上面有接引道人、准提道人两位教主，以下，还有四大部。
此四部为：息、增、怀、诛。
各位看管，若是想了解这西方教四部，且听慢慢道来。
息部。顾名思义，修习的乃是息灾之法。说白了，就是修习西方教密法，消灾劫难，下等者熄灭自身的孽障成金刚之体，中等者依观想得定，彻底破除自我习气，永断灾难根源，上等者，参问天道，破除自我，无我、无人、无众生、无寿。
增部。修习的乃是增长福德和智慧的法门，不管是持戒或是精进，其修为境界，也是分下中上三等。
怀部。修习的乃是让外道使受到西方净土欢喜的法门，是转恶为善，转敌成友，转识成智。说白了，就相当于人力资源部，拉人入伙，如是而已。修为也是分下中上三等。
诛部。这个就好理解了，杀、讨伐、剪除，修习的是杀除魔恶，铲除对手的极煞气密法，挑明了就相当于打手。
这四部的设立，凝结着接引准提二人无限的心血。其实算起来，这仙界五教，论起组织结构来，其他四教远远不如西方教。
西方教息、怀、增、诛四部，各司其职，各攻其业，环环相扣，分工负责，效率极高，但是阐教、截教包括老黄的道教，虽然是教，却并没有什么过细的分化，完全就是上面一个教主，下面一帮徒弟、小弟，遇到事情一窝蜂上来而已。
如此看来，封神大战后西方教兴隆，也是有其原因的。
闲话少说，且说这晚，西方教总坛如往日一般并无异常，一处仙山福地，务必的安谧恬静。不过稍微观察，就不难发现，这总坛的外侧，黑暗之中，俨然有着一双双警惕的眼睛。
西方教二教主，接引道人和准提道人，也是各有分工。接引这货，心如枯井，与世无争，整日里只知道参问天道，所以主观的乃是息、增二部，这也符合他的本色。
而准提道人，性格完全和接引两个样，野心勃勃，心黑手辣，故而主观怀、诛两部。西方教之中，若是比起来，因为准提道人的苦心经营，怀、诛两部的势力又远远超过息、增两部，故而准提道人在西方教虽然是二教主，但是在西方教门徒的心目中，风头却是盖过了那接引。
而负责西方教总坛的安全的，自然是诛部。
息、增、怀、诛四部，总人数在八千左右，息、增二部总人数不过二千，怀、诛二部人数却有六千，其中怀部二千，诛部四千，从这个数字上，也能够看出准提道人的一贯作风。
论修为，论参悟天道的能力，可能怀、诛二部比不过息、增二部，可若是论起拼杀的手段，那息、增二部就比不上怀、诛部了。
尤其是诛部，人数占据了西方教总数的一般，其中之人，都是准提道人亿万年来收集的亡命之徒，这些人，人也有，妖也有，成分复杂，各自修炼的方法也是