此人思想深受儒家政治思想传统教育影响与控制，脑子里是君君臣臣三纲五常、君臣相得、忠君爱国那一套，对皇帝这一高不可及、绝对高大上的神秘威严无边物种有着盲目敬畏、臣服崇拜与信任心里，即使走造反路，心里也仍把自己当成皇帝的子民，渴望皇爹能理解宽恕体谅接纳信任维护他这个子，最渴望得到皇帝的认可重用，若没有太大转变因素导致意外，必定是妥妥的受招安投降派，综合素质正合赵岳需要。
宋江是赵岳施行二龙山计划的最重要最关键棋子。
没有宋江上二龙山，二龙山布局就失去主要战略意义，不值得下力气了。
赵岳对大宋和宋外的战略性事务都有底，唯独对二龙山到底能不能担当起计划没有把握。
他的注意力重点现在转移到二龙山。
二龙山雄起的机会来了，却数月没了宋江的消息。
赵岳也不禁有些急了，想赶快知道宋江现在的状况。
这黑矮子到底是死是活，在搞什么？
宋江不完成‘送江’这种名字就隐示的光荣任务，自然不能死。他所谋者大，想收服蛇角岭势力为己助，增加自己在二龙山的分量，但上了蛇角岭，小命一度也悬乎过，这几个月过得相当不易。
数月前，他带着从柴进那哄来的数十好汉奔向二龙山，巧遇溥州孙傅孙知州率军猛攻蛇角岭，果断出击，在蛇角岭群雄陷入困境面临大败的最紧要时刻突袭官兵，杀得孙知州仗着马快才逃得性命，官兵重将中主将先亡，只有副将莫大成侥幸得脱。
宋江的临机决策可谓一举扭转乾坤，不但瓦解了蛇角岭之围，还帮着获得了山寨最需要的大批量武器装备与粮草，让山寨威名扬起实力增强不少，他一下子成了蛇角岭强盗的大恩人。
宋江的义举是结识蛇角岭群雄的引子。
他的绰号才是保障趁上蛇角岭做客时有机会收服这伙强盗的根源。
呼保义、孝义、及时雨，这绰号，其实宋江本人也从来没有料到号召力会有多么强大。
在寻常百姓眼里，官府与官府人员的形象是强势霸道，有裁判权，是盘剥搜刮者。官府的人即使是临时工，却有公权傍身，那也是官，得敬畏着。这是国人最热衷当公务员的根源。
押司这种吏头，尽管连品级都没有，却衔接官与吏，是挡在官与吏及百姓中的一堵墙。寻常人想见官求办事，先得设法通过押司这一关，否则就是做梦，押司职位低，位置却相当关键。
连官府临时工在百姓眼里都是官，何况是在上级官府有备案的押司这种重要职务人员。
宋押司是官，却不但不是骑在百姓头上的骄横霸道官府形象，不是那些仗着公权明目张胆欺压百姓的吸血鬼，反而是肯往外拿钱补贴弱势者的。
这已经是官场异类，是深得百姓喜爱的大大好人。
身为官，宋押司居然有侠义胸怀与作风，不但不象其它官吏那样鄙视审视敌视刁难盘剥跑江湖的，甚至很理解体谅绿林好汉，愿意掏腰包资助为官者本该最厌恶提防要极力清除的落魄罪犯好汉等‘人渣、社会祸害’。
这种官者慷慨侠义之举在大宋这种极度重文轻武的封建时代，形象太突出，太感人。
宋江完全区别于其他官吏的独特义气及时雨光辉形象，在山东和临近的河北，深入好汉人心。他在山东河北绿林好汉心目中的地位不是一般的高，极受江湖绿林人士的尊敬。
这也是宋江能在柴进庄影响和招揽住那么多好汉追随的主要原因。
沧赵商务对大宋社会结构影响最大的一点就是形成了人口流动与闯外意识。
除了走南闯北商人官员以外的人们不再一生拘束在生我养我葬我的家乡那蛋大区域、好赖就那么地了、认命了，本地生存艰难，或者我想看看外面的世界、寻找新的机遇，就会想方设法走出村庄、走出小镇，走出本州……这个异地不好不适合我，我会继续走到更远的别处……
这形成一股不可抑制的洪流，不是大宋搞的种种限制人口流动的手段能阻止的。
山东、河北的人流动到西北、东京、两淮、甚至是封闭的蜀中，宋江的大名与光辉形象也随之流传过去，尤其是得到四处游荡找机会的江湖与绿林好汉的传播与赞颂，宋江在江南方腊、淮西王庆两大集团好汉的心中甚至都得到一定认可，有相当的地位与影响力。田虎那更不用多说了。
可惜，宋江并不是造反者，追随宋江无大利和前途可图，并不值得产生政治野心、想当官更想当开国功臣的好汉们主动来投靠。宋江的高大上地位仅仅局限在绿林好汉意识里、赞叹在口头上，无法反应到好汉的真正选择上。
毕竟人活在现实中，屈从于现实需要，如何生存与更好更舒服的生活与发展是最重要的。尊敬佩服一个人是回事，自己是不是也做那种人，遵从现实利益选择追随谁，那又是另一回事。
受信息流通局限性，宋江自己也没有形象高大极具魅力感召力的明确意识，在泰山遇到任森时才稍稍发现绰号的号召力，在招揽柴进庄好汉的时候才开始试着利用自己的绰号加强信任与说服力。
正是他在绿林好汉心中的光辉绰号，当蛇