权力的本质，是一种特殊的人与人之间的关系。
人与人之间的关系，由主观的想象，和客观的事实两部分构成。
这种关系从一个特定的起点出发，借主观的想象来产生客观的事实，再由客观的事实保证主观的想象。
如此循环往复，直到关系的终结。
比如喜欢上一个芳华正茂的姑娘，会将其想象的极其美好，而主观的想象之后，会去搭讪，接触产生交往的客观事实，而这些客观事实就会充实主观的想象。
当客观事实变得面目可恶的时候，尤其是双方暴露的缺点越来越多，主观的想象开始变得恶化。
最终，在关系终结的那一刻，所有的客观事实消失，主观想象同样也消失。
关系就此终结。
客观事实的产生是普遍的，无特定方向，所有人都需要遵守的叫做秩序。
客观事实的产生是特定的，单一向上的，特定人群需要遵守的叫做权力。
而很多人将秩序和权力混为一谈。
因为秩序的受益群体是所有人的利益，而权力的受益群体是部分人的利益。
将权力和秩序混为一谈的目的，就是将部分人的利益，变成所有人的利益，进而将权力滥用合理化。
比如排队的受益者是所有人，所以是秩序。
老板强迫加班受益者是老板，这就是权力。
而老板如何强迫员工加班，让自己受益呢？
若是不肯加班，该名员工就会被针对、会被扣薪水、会被训斥、会被区别对待，这是一种客观事实。
而这种穿小鞋的客观事实的存在，保障了主观想象上的正确，保障了老板的权力。
当这种加班的风气变得普遍，就会成为潜规则，一条默认的规定。
而此时此刻，老板就会跳出来说：996是一种福报！
这就是将权力和秩序混为一谈，进而获得在西暖阁的凭栏，看着白雪皑皑中露着一些瓦尖的京师，感慨的说道：“真是得民心者得天下也。”
百姓们的主观想象的具体表达，就是民心。
而此时的朱由检、张嫣、张维贤、毕自严、薛凤翔、孙传庭、卢象升这些皇帝身边的亲眷嫡系官僚，其实还是低估了他们的所作所为，在大明军民心中到底树立的主观想象有多么的深刻。
郭尚礼原来是阳和卫百户，在调查鸿胪寺卿茶汤案中，被抽调到了锦衣卫，后来带领缇骑，在西山的后营，击杀了不少的山魈黑眚，得到了大明朝皇帝的认可，又去了趟陕西，接来了李自成。
徐四七，是西山后营窑民的甲首，现在已经是里正了，是当初张维贤在阻拦窑民去长安门扣头的民意代表，身上有把子力气，也跟着诛邪队整日里在山间跑，抓山魈黑眚。
而李自成被郭尚礼提到京城途中，与郭尚礼成为了好友。
三个人此时聚集在一家羊汤馆，要了两瓶酒，小酌两杯后，气氛也热络了起来。
“我得到了可靠消息，明公们要联合建奴的尚虞备用处对大明皇帝动手。”郭尚礼掰开了盐花生，扔进了嘴里，低声说道。
李自成和徐四七两人端着羊汤的手，缓缓放下，面色凝重的看着郭尚礼。
“我早就在猜测了，他们终于要按耐不住了。是不是在万岁去西山巡逻之时？一群该死的家伙！”李自成将一海碗的烈酒灌进了嘴里，用力的将碗扔在了桌上，面色忿恨。
郭尚礼继续掰着花生，面色极其阴沉的说道：“田都督要查，田弘遇田指挥和骆养性骆佥书联手阻拦，万般无奈之下，田都督只能交给诛邪队去处理此事，而我就是领命去查。”
“结果如何？”李自成好奇的问道。
郭尚礼继续说道：“确有此事，他们联合起来，准备在万岁出巡的时候，对万岁下手。”
徐四七闷了一碗酒深深的吸了一口气，说道：“你待如何？”
“我徐四七是个粗人，说不出什么大道理，也不知道应当如何，但是到万岁出巡的那日，我西山煤局近万煤田窑民，绝不会看着事情发生，若是他们想要杀了万岁，那就先踏着某的尸体过去罢！”
“你呢？”郭尚礼歪着头看了一眼李自成问道。
李自成有些犹疑不定，最终还是镇定下来，说道：“勇字营现在有军将五百，军卒一千余，可随行护驾。勇字营五百，皆为身家清白之人。”
“万岁为什么要杀你，你还没打听明白吗？”郭尚礼有些好奇的问道。
李自成茫然的摇头，他不清楚万岁为啥要杀他。但是那股子杀气，他却是感觉十足，每次王承恩看他的眼神，都在像是看一个死人。
他想到王承恩的眼神，情不自禁的打了个哆嗦。
郭尚礼给徐四七满上了酒，说道：“你徐四七是西山后营的一村夫，但是你要知道，若不是咱们万岁，西山煤田的那些窑民们，说不得每年被压死多少，官府还不闻不问。”
“说不定山魈哪天就闯到了你的家宅，抢走你的老婆孩子，你还无处诉说，无人替你做主，你家的那几个