260.高明的刺客不仅擅长背刺，还懂得隐匿 (1/2)

“大人。”

比干郑重一礼。

“王兄不可如此！”

箕子颤巍巍上前扶住比干，可袖袍太长，人老了腿脚不便，于是乎，俩老头谁也拉不住谁，一起倒在了地上。

幸好没人看见。

两人站起，一时间有些尴尬。

比干唏嘘不已，这世上还记得他比干的，兴许只有纣王与箕子了吧？

显贵时门庭若市，落难时门可罗雀。

不过倒也不能说是落难，这是纣王对他的保护，谁叫他参与了子启谋反呢？

纣王大恩，赦免了他，并且在麦云刺纣王的戏曲中，也刻意淡化了他的存在，导致原本颇有贤名的王叔比干，竟是消失在了人们的视野之中。

也唯有如此，他比干才能安处至今。

箕子道：“王兄，半年未见，可还好？”

比干微微一笑：“一切安好，幸赖陛下仁德，我才能以戴罪之身为大商做出贡献。”

箕子不解：“贡献？”

比干整天宅在城外的庄子里，还送走了大批奴隶，从大商最大奴隶主德高望重老王叔瞬间变成了无人在意的普通人，还能做出啥贡献？

箕子又问：“莫非王兄也欲行商？”

比干摇头，神秘莫测：“这几年来，我深感龟甲、竹简不便，又价格高昂，便想造出成本比锦帛低廉，又比甲骨、竹简轻便的东西，用来承载文字，传递消息。”

箕子顿时意识到了什么，难以置信道：“王兄，你……你向来不做妄言，难道已经造出了薄如绢帛，却又比绢帛还便宜的东西来？”

比干点头：“历时虽久，终究还是造了出来。”

呼……

箕子瞪大了眼睛，嘴里似乎能塞下鸡蛋，说不出话来。

比干虽然说得轻巧，只是简简单单几句话的描述，但是谁都这东西将会带来大的变革。

祭祀时一般将文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播。

竹简虽然便宜，四处都能找到，但竹简也并非普及，制作繁杂，需要经过裁、切、烘等一套制作流程，最后书写好了，还得钻孔，再编成册，依旧不算便利。

而且最麻烦的是，竹简太重了，即使现在道路畅通，繁重的竹简也难及时传递。

而如今，比干造出了竹简还廉价，比锦帛还轻便的东西，其中意义不言而喻。

箕子终于消化完比干的话，激动道：“王兄，此物何名？可否予弟一观？”

“此物名为，纸。”

比干取出一物，洁白如雪，轻如丝织。

他当即挥毫泼墨，在纸上写着：“制浆、抄造、干燥.....”

比干将造纸的步骤一一写在了纸上，箕子看着，只觉得惊为天人，颇为失态。

如果子受在这里，他的反应只怕比箕子更为不堪。

要知道，历史上西汉发明造纸之后，直到晋代，纸才开始成为主流书写用具，彻底淘汰了锦帛与木牍。

这其中最大的原因是因为一开始造出来的纸张，并不太适合书写。

而比干直接跨越了这一步，造出了适合书写的纸张。

不愧是被封为文曲星的男人，心脏一挖，七窍玲珑终归一，没心没肺端是厉害。

据说孔子都崇拜他，还曾在比干庙里用剑刻碑，上书“殷比干莫”，是孔子流传于世的唯一真迹。

箕子看着比干写出了造纸的全过程，如果真如其上所说，造假确实极为低廉。

用的都是些随处可捡的材料，造纸工具也很简易，整个制造流程，更是人人都能掌握。

实物出现在眼前，箕子这次缓了很久才道：“王兄造出纸造，意义重大，不仅陛下会为记下大功，后世子孙也必然不敢忘怀，有这造纸术，王兄之名定当流芳百世。”

箕子比当事人比干更为激动，面红耳赤。

这样一来，比干就能重回朝野了吧！

他深知比干的能耐，比干幼年聪慧，勤奋好学，二十多岁就以太师高位辅佐先王帝乙，又受托孤重任，辅佐当今纣王，从政多年，主张减轻天赋，鼓励生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，可以说是国之栋梁。

只是一时被子启以先王遗诏迷了眼，犯下过错，但造纸之功，足以功过相抵。

此时正是乱世，国家需要比干这样的人才，陛下在招贤馆定下的招贤之策，无论敌我都可任用，又何况比干呢？

那击鼓骂纣的闳夭，虽然一言不发，但如今还在照常上朝，那包藏祸心的散宜生，更是没有身死，也没有被囚，只是三日一撞柱。

纣王有如此容人之量，比干以造纸之功，必然能再度被重用。

箕子甚至有些羡慕，比干这下可是要流芳千古了，这是多少人一生之所愿？

朝中文武为国为公，大多不也是为了身后之名？

人生一世间，如白驹过隙，瞬间即逝。

什么高官厚禄身份地位，最后都会逝去，但像比干，人们看见纸，就会想起。

箕子有些唏嘘，自己就是太无能了，除了祭祀宗庙当个吉祥物，也干不了什么事。

甚至还不如唱戏的子衍。

虽然他觉得王室自降身份，与戏子同台有些不妥，但子衍以前本就没什么好名声，胆小怕事，是个从心之人，几乎可以认定，一辈子都不会有什么出息。

可如今子衍在朝歌富有盛名，如果戏曲能传承千年，只怕子衍也将被后世铭记，尊为将戏曲发扬光大的祖师爷，身前这些许骂名，又算得了什么？