俗话说：“一个和尚挑水吃，二个和尚担水吃，三个和尚没水吃！”
要是一堆和尚呢？
答案是建起了一座水塔，大家想吃水就有得吃！
在中央政权拥有强大统治力时，能够把子民集中起来办大事，令行禁止，不用担心他们闹不团结，搞内斗。
谁敢搞鬼就抓谁！
到阿拉斯加的新移民无人搞鬼，大家齐心协力，想的是把阿拉斯加建设成为中国的美丽乐土。
遇上强敌，虽然王志南的命令非常准确，但如果以前大家勾心斗角，相互拆台，任多少人集中在一起也会败阵。
今日之战，盖因中国人的团结致胜。
此战之后，印第安人元气大伤，一蹶不振！
那时期人口生长不易，来袭的印第安人都是青壮，每一个人都很宝贵，一下子死这么多人，许多部族就此解体。
那么他们的女人、财产没有了男人保卫，其他损失小的部族一看，哪还会客气，就忙着去吃掉已沦为菜的部族，于是北美2号新城水静河飞，无人问津。
此时2号新城的力量得到了加强，因为海船送来了三百匹蒙古马，这是能够在冰天雪地中生存的马种，有利于作战。
出发，肝他们去！
三百铁骑给了印第安人极大的震撼，带来了巨大的死伤！
这一带的印第安人无马！
这里比起漠北更偏北，冬天漫长，无法提供马匹生长所需要的草料，就算有草料也不行，缺乏了精饲料，马匹无膘，跑不过中国人的马匹。
于是中国人就客串了一出游牧民族骑兵欺负无马民族的情景，他们猛袭印第安部族，血洗、灭族！
一旦被中国人围拢，二条腿的根本跑不过四条腿的。
再勇武的印第安人也得完蛋，因为中国人根本不与之战，而是远远地开枪，袭杀印第安人。
使用了带瞄准筒的线膛枪，精确度相当高。
开发阿拉斯加的资金雄厚，新移民的装备精良，数量亦多，大家远狙印第安人，天外一枪，让他们都不知道哪里打来的子弹打死他们！
中国人武装到牙齿，拥有线膛枪、滑膛枪、火炮、筒子、炸弹等等武器，战斗促人成长，新移民熟练地掌握了他们的武器，使用技术娴熟，攻击大上档次。
印第安人那落后的武器根本不是中国人的对手，他们男人都被打死，女人被掠夺了！
尽管印第安人拼死抗击，依旧死伤惨重。
他们试图凭险而守，中国人就向他们的关隘投掷炸弹时，印第安人被炸得昏头昏脑，关隘自然也守不住了。
哪怕他们被炸过很多次，照样顶不住，顶不住就是顶不住。
五公斤重的大炸弹爆炸还是挺吓人的，轰然巨响，火光慑人，一朵小蘑菇云就此升起，同时无数的钢弹铁钉迸飞，被炸中的印第安人哪怕逃出生天，也有很大概率伤口感染，自然死掉。
面临着中国人凶残的进攻，印第安人汇集在图腾柱下，向神灵祈祷，请神灵显示神力，消灭那些魔鬼！
图腾一词来源于印第安语“tote”的第二个意思是“标志“。就是说它还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。
图腾标志最典型的就是图腾柱，印第安人的村落中，多立有图腾柱。
这些图腾柱有石雕或者木刻，以木刻居多---方便搬运，刀法粗犷、色彩大胆的印第安图腾柱，雕刻着山川河流云朵，绘画有神像，还有所刻的动物及其数量，显示该部族的生活与社会地位。
他们有很粗-很壮-很长的图腾柱，越大的部族的图腾柱就越大条，具备的法力越强。
祷告是没有用的，连图腾柱都被中国人抢走了！
真的，中国人抢到了印第安人的图腾柱，那个翻译官陈石星少校是个经验丰富的老手，一看到图腾柱就清楚了它们的重要性，他请示了上级后，出动的中国人就接到军令，要把图腾柱给完好地抢运回去，成为重要的战利品。
随着毁灭的印第安人部族增多，一根根的图腾柱被中国人搬运回营地，竖立起来，以此展示武功！
那些图腾柱在户外展示没几天就搬家住进了户内，专门派人负责保管它们。
印第安人没有什么物资可供掠夺，图腾柱以后可以进历史博物馆。
除了图腾柱，第二种重要的战利品就是印第安女人。
到阿拉斯加来的新移民暂时没带来女人，抢劫到印第安的女人，用来做什么，不喻而明。
对于这些女人，到阿拉斯加来的中国人中有奴隶主职业，他们马上开展工作，驯服印第安女人，教她们说汉语，让她们学会职业技能，对她们进行洗脑。
待到“毕业”后，就分配给新移民！
王大董事长为人确实好，他不要新移民出血，对印第安的女人的处置有二种，一种是奖励给有功之士，第二种就是大家抽签，大家都服他。
也有人不同意他的作法，想的是拍卖，这样就能够有财政收入。
但王志东说他不差这个钱；
另一种方法就是把印第安的女人用作黄-色架步，王志东就说他不想让新移民得那些脏病，将来回不了老家！
他的作法得到了大部分新移民的支持，慢慢地，抢到的女人越