赵昺对钱的问题实在是太敏感了，上辈子被坑的在船上变相的关了好几年，到这辈子更是时时被钱困扰，为钱可以耍尽心机。使他觉的自己就是个商人，如何挣钱才是主业，而什么训练军队、发明新式武器，还有不断的喊着复国去‘打劫’不过是牟利的手段。
而回想今天发生的事情，让赵昺想起在前世的一场战事——海湾战争。当时美国打着帮助科威特的名义联合属国，并得到联合国的授权狠狠的揍了伊拉克一顿。但是吃瓜群众们都看得明白，其助人为乐是假，控制伊拉克的石油是真，美国的行为完全是假公济私。
战争的结果大家都看到了，科威特复国了，萨达姆怂了，伊拉克军队死伤惨重，灰溜溜的回国了。可让广大吃瓜群众看了场高科技热闹，见识了美帝的强大，感叹伊拉克败的太快外，也摩拳擦掌准备借借美帝的光，享受这场战争的成果——便宜汽油。
但是大家很快发现事宜愿为，海湾战争之前三十美元一桶的石油不见了，取而代之的是坐了火箭的油价，石油很快飙升到了每桶近一百五十美元。吃瓜群众们这下彻底看不懂了，美帝如果真的是为了石油，这油价涨了四倍还多，那这一仗打得岂不得不偿失。
作为之一的赵昺也很困惑，并为此对美帝的感观大为改变，就差去领美分了。但是在他看了一本书后便又便会了愤青，大骂这老美藏得太深了，将大家都坑了还以为其是救世主呢！这就是更为隐蔽，也更为残酷，使人倍感无奈的的金融战。
这使得赵昺了解到战争并不单纯，世人都知道当代的金融是美元称霸的金融史，而奥秘就在于此。在二十世纪中后叶美国人迫使欧佩克答应，全球的石油交易只能用美元结算，结果也就呼之欲出。简单的说，原来你手里有三十多美元，就能买一桶石油，现在你如果还想买一桶石油，就需要比原先四倍还多的美元，但如果你手里没这么多美元怎么办呢？你就得去找美国政府要。
天下没有免费的午餐已经是路人皆知的道理，美帝从来是利益至上，又不是慈善家，怎么会白给你美元呢！想要美元好说，那就拿你的资源和产品来换，而定价权掌握在美国人手里，它可以趁机压低你的价格，廉价享受你的资源和产品。也就可以理解为什么美国的商品比中国价格低？美国人活得太安逸了，不但物美，而且价廉。
反观中国，发展这么多年，劳动力成本一直很低，按说你的价格也应该偏低才对，但为什么中国商品的价格比美国还高？原因就是由于美元和石油的挂钩，当中国去年成为全球第一大石油进口国后，就需要准备更多的美元去买石油，这意味着你不得不用更多的产品和资源去换取美元。
这种交易当然没有公平可言，美国可以压你的价，迫使你为了出口，不得不以出口退税甚至以出口补贴的方式，在低于成本价的情况下把东西卖给美国，所以美国人当然可以享受低价商品了。这场战争其实就是美国人为全世界精心设好的一个局，让美国人用几乎没有成本的绿纸占有你的实物财富，而你只能将这作为加入全球化进程的代价。
赵昺也想过美国凭借的是什么让世界人民为他买单？他琢磨这也应该算是一种文明形态，是靠国家实力，特别是强大军力创造的强迫信用，是一种美国独有的霸权形态。这一被美元主导的全球信用体系，由于美国成功地实现了美元与石油的捆绑，已经成为基本的美国国家生存方式，并使其从中获利。
将此事与当前的事情联系起来这让赵昺不能不深思，从古至今，每一种文明形态最终的表达是什么？或者说，每一种文明最核心的东西是什么？辗转反侧中他终于悟了，这就是信用。不论是靠武力，还是靠仁义，在自己能主导的疆界内或影响所及的范围内，建立起一种由它主导的信用体系。
当下蒙古人用铁蹄和弯刀将游牧民族的以物易物的草原文明推广到半个世界，又在中原文明的影响下实现了以货币为中介进行实物和实物间的交换，那么自己用盐引‘掠夺’沦陷区的财富是不是和老美用纯粹的纸币作为一种特殊商品去交换实物有点异曲同工之处呢？
赵昺当然不会乐观到以为自己真的能开创现代形式的金融文明，因为他清楚的认识到自己当前的实力还不能超越蒙古人，暂时更无法推翻元帝国业已建立的信用体系。现在自己凭借盐的丰富和廉价建立起一种简单的信用体系，但他知道即便如此也需要强大的军事实力作为支撑，才能够巩固和发展，并进一步的扩张。
分析了利弊之后，赵昺决定对盐引的使用暂不进行干涉，而是观察一段时间再说，但是要严密监测数据的变化，寻找其中的规律，防止出现盐价的崩盘。想想明日便是除夕，后天又是大朝会，这两日基本难得休息，自己还是先养精蓄锐，迎接对于自己来说最为痛苦的春节……
…………
天明之后，赵昺便起身，洗漱更衣完毕便前往太后宫中请安，陪着她共用早膳，然后娘儿俩叙了会儿话。而太后说得最多的却是往日临安春节时的盛况，赵昺也只能耐着性子，装作一番十分感兴趣的样子洗耳恭听，并不时发问提出些看似十分幼稚的问题，惹得太后哈哈大笑。
“官家以后可要多来陪陪太后了，小的已经很长时间未见太后如此高兴了！”窦兴在一