许望秋不可能一直等着，肯定会拍新片。这些日子他一直在思考自己接下来拍什么，可直到现在他都没拿定主意。不是他心中没故事，更不是没有好剧本，而是各种条件限制，让这些剧本根本没法拍。比如《王玄策》剧本是现成的，但拍这部戏需要几百万，现在根本不可能拍。
在接下来的一周里，许望秋一直在思考新戏的问题，可始终没有找到合适的故事。就在他一筹莫展之时，接到了一个座谈会的邀请。这个座谈会是《文艺报》编辑部和《文学评论》编辑部联合召开的，主要是反击《河北文艺》在6月号发表的一篇题为《歌德与“缺德”》的文章。
1976年运动结束后，文化禁锢被打开，文学、戏剧、电影等艺术门类都呈现出初步繁荣景象。作家们几乎同时把目光投向刚刚过去的历史，充当了历史批判的先锋，对运动造成的社会创痛进行揭露、批判和反思。
暴露和描写运动灾难的作品大量出现，引起一些人的不安。他们忧心忡忡、顾虑重重，甚至写文章进行批判。刘心武《班主任》的发表已经引起一些非议，许望秋的《妈妈再爱我一次》和卢新华的《伤痕》发表后，这种非议来得更为猛烈。不过文艺界多数人，包括周扬、夏衍等官员为这种现象拍手称快，为“伤痕文学”辩护。
双方围绕着艺术创作应不应该“暴露”的争论越来越广泛，许多文艺理论工作者、各大学文科师生纷纷写文章展开争鸣。赞同者有之，反对者亦有之。这种争论终于由《河北文艺》6月号发表的一篇题为《歌德与“缺德”》的文章引发出一场波及全国的风波。《歌德与“缺德”》的作者把以前大家对“伤痕文学”的疑虑和婉转批评，转化成尖锐的政治批判。
《歌德与“缺德”》一经发表，立即在文艺界引发轩然大波。文艺界群起反驳，坚决捍卫来之不易的宽松和自由。7月16日，《人民日报》发表署名文章率先作出反应。文章指出，现在还是放得不够，不是放得太过头了。7月20日，《光明日报》发表文章，言词更加激愤。文章说，《歌德与“缺德”》的发表犹如春天里刮来的一股冷风。7月31日，《人民日报》第三版以整版篇幅就《歌德与“缺德”》展开讨论。随后，魔都、北平等地纷纷以召开座谈会等形式，展开了对《歌德与“缺德”》的批评。
《文艺报》编辑部和《文学评论》编辑部联合召开的座谈会规格比较高，由文化部副部长陈荒煤主持，邀请中青年作家，以及文学理论工作者出席。许望秋的《妈妈再爱我一次》被认为是伤痕文学的代表性作品，理所当然的受到了邀请。
不过许望秋没有去，正为自己的新戏头疼呢，哪里功夫去参加座谈会。当然他对苏白又是另外一套说辞，座谈会哪有陪女朋友重要啊。苏白嘴里说我才不信呢，但心里却特别开心。
这天下午，许望秋和苏白刚走出图书馆，准备到外面去吃饭，就听到有人喊“望秋！望秋”。他抬头一看，是徐商楚，便迎了上去：“徐厂长，你可真够忙的，刚回魔都没几天，怎么就又来了？”
徐商楚无奈地道：“是啊，屁股都没坐热，就接到了通知，让我来北平开会。”
许望秋笑着安慰道：“能者多劳嘛。徐厂长，我跟苏白正准备出去吃饭，既然你来了，那我们就一起吧，我们知道附近有家餐馆，我们带你去尝尝。”
徐商楚哈哈笑道：“下次跟你们去，现在你们还是跟我走，今天有人请客。”
许望秋好奇地道：“谁请客啊？”
“北影厂王洋。你们秀影厂的张小平，还有其他几个电影厂的厂长都在。我们有事商量，想让你给我们当当参谋。”徐商楚简单解释了一句，转身道，“他们还在等着呢，我们赶紧走吧！”