由于南北战事吃紧，关中一带马匹奇缺，杨尚希见杨广一行六人，只有五匹坐骑，便送了一匹青驴给安若溪当做坐骑。
虞孝仁、李浑二人因知杨广和安若溪并非寻常的主仆关系，故而出了潼关一上路，即有意无意地和他二人前后拉开了一段距离，远远地护从在二人身后。
杨广自从昨晚和安若溪有了男女之事，下意识里感觉自己已成了真正的男人，而不再是乳臭未干的毛头小子了，肩头架鹰，跨下纵马，与安若溪并排走在透着暖意的关东大道上，心中好不愉悦。
一行堪堪走出了十多里路，远远地望见前面出现了一座村镇，江陀子突然骑着他那头灰驴赶了上来，凑近杨广，压低声音说道：“王爷请借一步说话。”
杨广不明白江陀子有什么事要对自己说，遂示意安若溪先行一步，自己策马和江陀子来到道边停住，向他问道：“出了什么事？”
江陀子在驴背上向杨广先施一礼，答道：“王爷，老夫自幼生长于河北，曾多次随家人来往于关东各州郡府县，素知关东、河北一带民风刁顽强悍，不比关中人淳朴厚道，王爷这一路取道东都赶赴并州，还有近千里的路要走，倘若公然以当朝太师府中十公子的面目示人，老夫唯恐会有歹人打王爷您的主意。因此，老夫冒昧进言，请王爷和虞、李两位公子中不拘哪一位换个身份，但以仆从的身份随行，以免给王爷带来更多的麻烦。”
杨广起意微服私行，原本就是追求新奇、有趣，不想受人过多约束，此时听江陀子拦下他，向他建言，要他乔装成仆从，随行前往东都，低头想了想，认为江陀子确是替他着想，也觉乔装成他人的仆从新奇、好玩儿，当下便招呼虞孝仁、李浑二人过来，要江陀子当着他们的面儿把刚才的话再说一遍。
虞孝仁自打跟随杨广溜出驿站，就曾经设想过要杨广扮做李浑的随从，这样才更利于保护他的安全，只是因为刚走出没多远，就在华州城外迭遭变故，尚未及向杨广正式提出，此时听到江陀子也有此建言，立马随声附和道：“王爷既要微服私行，不妨做得彻底一些，就扮做李兄家的鹰童，随侍在李兄身边左右，这样方更稳妥些。”
杨广对外假借的本就是李浑的身份，听虞孝仁如此一说，当即指着李浑吩咐道：“你就还做回你自己，我扮做你府中随侍的仆从，这一路上无人也还罢了，如当着他人的面儿，你只管吩咐我办差，做事，无需有所顾忌。”
李浑见杨广已开口答应了，也无话可说，当下几人就在道边商定，自今而后，只有李浑一人以本来面目示人，杨广扮做李浑身边专门饲弄猎鹰的鹰童，虞孝仁、张须陀俱扮做李浑的贴身护从，江陀子则充做李府的老仆，安若溪光着头顶，充做李府侍女多有不便，由杨广做主，索性女扮男装，和虞孝仁、张须陀二人扮做一样的身份。各人的角色重新划分已毕，当下便改做杨广骑着“铁蹄龙”和安若溪紧随李浑在前，虞孝仁、张须陀策马随行警戒、护从，江陀子一人垫后的队形，继续向东进发。
一路上无话，待走至第三天的傍晚时分，一行人终于到了东都洛阳。
杨广勒住“铁蹄龙”的缰绳，驻足遥望东都洛阳城，感觉与长安相比，东都洛阳无论从所处地理位置，还是城池规制，似乎都略胜一筹。他坐在马背上，认真回想了回想，单就如今自己所在的隋朝而言，远有东汉、西晋，近有北魏等几个朝代在洛阳建都，即便是目下的隋朝，洛阳也被认为是占据天下之中的位置，被册为东都，地位仅次于帝都长安。
“洛阳城中来往人等众多、庞杂，丝毫不逊色于长安，待进了洛阳后，请王爷暂且受些委屈，一切听从在下的吩咐行事。”李浑回身见杨广驻马不前，遥望东都，显出一副若有所思的神情，忍不住拔转马头，来到他身前，低声提醒他道。
“哦，这个自然。”杨广恍然省悟过来，随口应道。
东都洛阳东、北、南三面建有八座城门，唯独西面没有城门。据说是近一百年前，北魏孝文帝拓跋宏（后改名为元宏）迁都洛阳，大力推行汉化政策，为向天下百姓显示他誓率鲜卑部族融入华夏的决心，在修建洛阳城时，单单留下了通往关陇、西疆的城西没开建城门。
杨广跟随李浑取道南门进了城，放眼望去，但见虽已是日暮时分，洛阳城内却是熙熙攘攘，一派热闹繁华的景象，士庶人等来往穿梭于各个里巷坊弄之间，并不像长安，一近傍晚时分，街头巷尾再难见到一个人影。
尤其令杨广感到惊讶的是，洛阳城中居然还能见到在长安时不常见到的为数众多的黑人。从穿越前曾看过的历史知识的杂志上，杨广了解到，隋唐时代长安、洛阳等大的都城中的这些黑人大多来自南亚、东南亚，极少数来自遥远的北非等地，他们有一个统一的称谓：“昆仑奴。”顾名思义，这些黑人当中的绝大多数，都是被当做奴隶对待的。
由于一行人进城时已是傍晚时分，进入洛阳后的当务之急便是要寻找到一间落脚的客栈过夜。按照李浑的身份，本来可以到洛阳城中官家开设的驿站落脚休息，但既是要陪同杨广微服私行，住驿站极易暴露几个人的真实身份，是万万使不得的。于是，便要自称对洛阳最为熟悉的江陀子在前引路，几个人下了马，前后相跟着，沿着洛阳城中最宽阔的