第一回：传功
“花心，玉扣，左肉壁，再刺花心”，只听到练功房中传出一女子的吆喝声及一极重的呼吸声
只见房内东首站着一中年妇人，口中不停叫喊，房中间站了一十七八岁的男孩，该男孩双眼被蒙起，身穿一件白衣，白衣下身摺起，下身什么都未穿，光着屁股在用力向前挺。原来在这少年前放了一个假人，这假人用牛皮做成，只是下阴位置做得异常精细，跟一般女人牝户没有分别，大小肉壁，花心，以及那在牝户顶的玉扣都做得一丝不拘，那妇人叫那一个位置，少年便挺起肉茎刺去，大约有一盏茶的功夫，少年气息渐沉，那一下花心便刺了在肉壁上拍的一声，那妇人便打了少年一耳扣子，口中大骂“没用的东西，才一盏茶便不支了”
那少年不敢动弹，只是小声回了一句“妈，孩儿知错了………”
那妇人说：“除下黑布，看看自己的得性”
少年乖乖的除下眼上黑布，看了一下自己的玉茎，不禁低下了头，玉茎龟头已呈深紫色，马口已流出不少淫水，看样子不出三十下抽送，便要了泄了
那妇人再说：“一个假人都不能抽送三百下，嘿，要是换了老娘的玉洞，你三下也过不了，更何况找那贱人报仇”
“唉，当年你爹的逍遥十二鞭，不知吸尽几多女侠阴精，多少英雄的阳精也被他尽数吸去”
“去，再去练玄冥功”
男孩说：“是”，转眼便有仆人端上两盘水，一盘是刚烧好的开水，另一盘是用地牢藏冰溶开的雪水，那仆人将两盘水放在少年前，用手托起少年的玉茎，用勺子盛起一勺冰水往玉茎上一倾，换了是常人，玉茎必收缩无疑，但少年之玉茎不但不缩，反而龟头现深红色，比起刚刚要泄的样子更俱挑战性。
那仆人马上用勺子盛起开水往那玉茎淋下，少年面色不变，玉茎依然挺拔，如是者冷热互淋差不多一百回，少年的玉茎依然硬孛孛
那妇人此时面上才有一丝笑容，说到“来旺，继续帮少爷练三百回”，对那少年说“明儿，这才像个逍遥庄少座主的样子”，说罢便走出房去。
这座名叫“丁家堡”，庄主原是外号“乐不思蜀”丁子弁的庄子，这丁子弁是逍遥派的弟子，逍遥派原名“逍遥教”，由西域于东汉时传入中土，武功怪异，注重阴阳采补之道，派下男女弟子，除习武功外，更以“阴阳双收”为内功基础，男女乐悦间互采其精，以达强身延寿之效，但后来由于杂交太多，反而影响其力，以至男衰女竭，更被人灌以“大被教”之名以笑其杂交之俗
东汉未年，逍遥教主司马燃一改其教法，主张“采补有方，双修共悦，不滥不限，造福万民”，教中上下杂交大减，而以“阴阳双收”为本，更自创“逍遥十二鞭”，即玉茎十二种刺法，加以遥派教本身武功，自成一派，改称“逍遥派”。
此时，天下混乱，群豪并起，逍遥派参与王巾军之起事，但终为袁绍，曹操等围剿，司马燃突围，率数百弟子逃入深山，司马燃不久便病逝，由于没有儿子，只有一独生女司马若水，众人便立司马若水为掌门，这司马若水武功及采补术尽得其父真傅，更冰雪聪明，自创“妙兰六手”，此六手有三十六变化，任何男子之阳物，被此六手一弄，便阳精尽泄，江湖上未有人能在五手以外而不泄，司马若水是女子，这“逍遥十二鞭”当无法练，但自创了“玉门法”，其精妙处可以于交沟时使阴户收放自如，阴道可收紧及增加吸力，如胶如漆，寻常男子被其一吸，鲜有不泄者，如硬要强忍，“玉门法”会发出更大吸力，轻则连泄伤身，重则精尽人亡
而“逍遥十二鞭”则由派中男弟子依司马燃遗下秘笈修练，但众人资质所限，鲜有弟子练成全十二式，“逍遥派”精于采补练丹之道，也不用打家劫舍，光是帮人看病卖丹已可衣食丰足，那时男人多有数房妻妾，很容易患上“色痨”，如果找上“逍遥派”帮忙，便会遣出一男一女弟子，上其府上，教其及妻妾“阴阳双修”之道，收入甚丰。
传至南宋，这“逍遥派”已名满天下，弟子分布大江南北，这丁子弁便是“逍遥派”数百年来第一位可以练成“逍遥十二鞭”的男弟子，但他生性放浪，又好杯中物，便是不想当掌门，娶了同门师妹江小月，搬到杭州建庄自住，闲时不收徒弟，只爱和妻子双修，和朋友饮酒，不久便生下了独子丁天明，便是那练功房内的少年，而那妇人便是江小月，丁天明的母亲。江小月刚才催促丁天明练的便是“逍遥十二鞭”。
这丁子弁数年前到关外访友，回家途中，不知如何得罪了“辽东神女”龙应儿，被龙应儿施出独门功法，吸得精尽人亡，客死异乡，龙应儿得势不饶人，领其师兄“阴阳剑”屠英伟，来到“丁家堡”将江小月制服，屠英伟和江小月交沟足足三天，本来江小月的“玉门法”已修得不错，数次要将屠英伟吸泄，但因龙应儿在旁相坐，而丁子弁的母亲刚巧上山参禅，世孤力弱下，自已反比屠英伟弄得连泄十二次阴精，功力大损，休息数年而只能回复七成功力，所以更加恨上加恨，催迫儿子苦练“逍遥十二鞭”，以报父仇
话说那江