这些天在忙着整理一些资料，社团下个学期和下下学期用，累到吐血，不更新那些正文了，更个这个，昨天弄出来的，一万多字感觉日了狗了……不知道会不会再被删掉……
ps：这只是初稿，还有待完善
我不懂为什么以前说兵器不合规定，现在又说，现在也没电脑，不能去问，再要删时麻烦评论一下，让我知道原因。
西周制定出了整套礼制，规定出了森严的等级差别，以维护统治秩序。由于礼制的加强，一些用于祭祀和宴饮的器物，就被赋予特殊的意义，成为礼制的体现，这就是所谓“藏礼于器”。
是宗庙中和宫室中陈设的器物，使用于各种祭祀、宴飨和各种典礼仪式的场合，古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，所谓“国之大事，在祀与戎“。中最重要的部分是和祭祀有关的器物，目前青铜器中最多最重要的也是宗庙中使用的器物。在许多青铜器的铭文中，宗庙中的许多被称为“宝尊彝“，尊彝就是的通称。有的是不能够动的，所谓“重器不出门“，对家族有重大意义的器物如不能保住，就意味着一个家族的消亡。用于各种礼仪活动，因此它和日常生活中的器用不能相提并论。
包括酒器、饪食器、水器、乐器等，每一种器类又可分为十几种或二十几种器名。每一种器物由于王朝的更替，典礼制度的变化、习俗的相互影响，乃至生产技术的进步，又会演变成很多种形式。仅酒器和饪食器两大类中的器物，粗略统计，就有近四十种不同的名称。每种基本器形，又有许多变化繁衍的式样，这些式样大的有几百种之多，这样，就组成了一个庞大的器物体系。每种器形的发展，一般规律是从简单到复杂，在铸造技术上由不合理到合理，这是一个不断创造的过程。目前我们所能见到的出土或传世的青铜器有数万件，这也只是古代遗留下来的一小部分。
我们不可能讲得很细致，因为即便是一大厚本图录里也不会很全，类型也不会非常多，普通的博物馆里能有几十件也就可以了。我主要就讲一下大致的主要分类。
，一部分是“青铜”，简称“”，或称“彝器”。一部分是玉器，也广泛地应用在祭祀和墓葬中。一般来说青铜器造型比较大，玉器则偏小，精致程度各有千秋，只是风格问题，技术上问题也有，但是不大。
主要的青铜有十二大类，分别为
食器，酒器，水器，
乐器，兵器，车马器，
农具和工具，货币，印，
度量衡器，铜镜，杂器。
而由于这个分类就太大了，讲起来太多，再说还有专门的乐器兵器等专题，所以就不越俎代庖了只说前三类。
食器
最著名的就是鼎了，号称传国重器，作用是烹煮肉类和盛贮肉类，本来就是做饭的锅，后来主要用来当摆设和盛食物，九鼎那种主要还是摆设，钟鸣鼎食则是用来盛食物，本来的烹煮功能后来主要就是烹人了，烹饪不多。著名的有司母戊鼎，大盂鼎等。
跟鼎并称的就是簋了，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。簋是一种盛器，流行于商代到东周，一般是圆口方底双耳，材质有木有瓦有铜。著名的是天亡簋。
周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）、诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉）、卿大夫五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚）、士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）.簋一般是成偶数与其配套使用，单独使用时是四簋，盛装黍稷稻粱等熟食。
跟簋经常放在一起的是簠（音复），这个需要记住怎么写，起码能认识该怎么读。它的功能是在古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具，《周礼》中有凡祭祀共簠簋。“簠的基本形制为长方形器，盖和器身形状相同，大小一样，上下对称，合则一，分则为二。出现于西周早期，盛行于西周末春秋初，战国晚期后消失。
接下来先来两个简单的字，认得出读不错的。
豆，孟子里有，一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。豆是中国先秦时期的食器和。大汶口遗址有陶豆出土，流行春秋战国时期，开始时用于盛放黍、稷等谷物，后用于盛放腌菜、肉酱等调味品。最开始形状比较简单，后来发展出盖子，高足，侧环，一般来讲是形如浅盘，圈足，有把。
敦；古代用来盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成。就饪食器总体的发展变化而言，与鼎中盛肉食相配套的盛饭食的器物，西周是簋，春秋是敦，战国以后则是盒。产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期，秦代以后渐趋消失。
鬲，音同立，胶鬲的鬲和它是一个字，不要念错，不要记混；铜鬲是古代煮饭用的炊器。《说文解字》：“鬲，鼎属也。”《尔雅·释器》：“鼎款足者谓之鬲。”《汉书·郊祀志》：“鼎空足曰鬲”。鬲的形状多半是腹圆、侈口、下有三足，其足上肥下削，中空。早在新石器时代就有陶制的鬲，这种陶鬲