一家夸得各种好，还说，“咱们还是咱们呀。”变的不过是生活方式而已。而且，还不是被暴力掳下山，失去话语权。
山娘不耐烦地道：“你们父子两个，这两年总是为这个争吵，真是讨厌！既然阿郎说山下的人好，那就让我见上一面！收拾收拾，不是还要送他下山吗？一起去看一看！再作定夺。你也别黑着脸了，就算在山上，也不是什么都是你说的算的，老头子的脸色，你也要顾及到一些的。”
老婆说的就是圣旨，头人屁都不敢放一个，哼哼地道：“凭什么是我下去见他？就因为他长得好看？”
“咦？还长得好啊，那就下去见一见罢。我很久没去山下看热闹了呢。”
头人：“qaq”
作者有话要说：兔子的根据地建设是相当有效的呢。
每本书里，都有一个怕老婆的男人……
☆、95·第一次握手
夫人如此痛快,实在头人意料之外。他这位娘子是个爽快人没错,对于重大事务也挺有发言权也没错,但是在这件事情上面，夫人是一向跟他站一边的。为什么为一回却站在臭小子这一边了？总不会是因为自己揍儿子手太重,激起老婆的义愤了吧？
想也不可能啊！
她只是想调和一下丈夫和儿子之间的矛盾而已。山璞也不傻,没少找他娘拉票。山娘能嫁这么个丈夫,自然也不会太弱,此女日常有千人战队，老公不得不接受其家暴，不然就不是家庭矛盾，得改成双方对阵了==。
山娘一向是站在丈夫这一边的,一是因为固定思维，山民跟山下人,确实有着历史上的许多矛盾，而且生活习惯上也有很大不同；二也是因为儿子年纪小。一个成年人和一个小朋友，说出来的话，你更相信谁一点呢？当然是年长的那一个。
直到近年来，儿子年纪渐长，又下山读书，山娘也不能免俗地要多听一听儿子的看法了。毫无疑问的，山璞的想法影响了他的母亲。尤其山璞的语气相当诚恳，且用了比较亲近的人，比如他乳母一家的情况，来做一个举例，让他母亲不得不去考虑一下“让大家过得更好一点”这个命题。不得不说，这件事情思考起来还是挺带感的。
山璞的分析也不是没有道理的，反正，这么封闭是不太行。
山娘本身是一个性格活泼的女子，年轻时还喜欢往山跑。当时山下生活自然也是清苦的，可是县城还是比山上热闹，她也挺喜欢的。
当然，她并没有被儿子给安利住——毕竟生活阅历在那儿摆着。所以她问山璞“将什么都交与旁人，还有你什么事儿？还有我们什么事儿？”真是一针见血。
而山璞答“咱们还是咱们”，这才让山娘产生了考查的兴趣。如果只是改变衣食习惯之类的，山娘一点也不介意。本来就是嘛，怎么过着舒坦怎么来呗。况且她也觉得山下的衣服首饰很好看，山下的饮食也不错，调料也很好。山下的屋子、卧榻、帐子、被褥令人舒适，山下的胭脂各类繁多，惹人喜爱。刺绣的工艺也比山上好很多，还有许多山上无法见到的珍惜。
山娘的房里到现在还摆着一个螺钿的铜镜，还是年轻的时候，头人送给她的，她一直小心地保养，用到现在。
山下的物种也丰富，天地也宽广。
当山娘对儿子表示出一定程度上的赞同之后，头人也沉默了。想了半天，还是吭哧道：“我只怕隔得远了，彼此好相处，一旦离得近了，又要生出事来，反而不美。”
山娘嗤笑道：“就跟在山上你不跟人磨牙似的，前年还干过一仗呢，你怎么不说？”
有人的地方就有江湖，此话不假。朝廷里还有个派系斗争，皇帝还要防着亲弟弟。山民这么多的人，怎么可能就心往一处想、劲往一处使呢？摆在明面儿上的就有两类，一类是山璞这样向往山下的，一类就是大树君这种仇视山下的。这两个人彼此还好，只是争吵，也是因为大树君太老，山璞有礼貌，这才没有打起来。
除此而外，便是大树君身边聚集的那么一拨人，也未必全是因为仇恨山下。还有一些个人，也是有一些自己势力的人，乃是因为担心，到了山下他们言语不通就罢了，武力值也不算很高，山下种种生活都不会，只会享乐，怕到了山下失去了在山上的身份优势，被淘汰呢。
这才是真像山娘说的“还有我们什么事儿？”那是必须不行的。
便是大树君有朝一日放下仇恨了，想要下山了，他们也是不想的。
在山上，延续着自古以来高高在上的地位，漂亮的姑娘他们先挑，别人给他们干活，他们坐享其成。哪怕生的孩子是智障，也能得到最好的资源。穷人家的孩子再聪明上进，除非有大造化，不然还是得给他们服务。
到了山下，谁知道山下人会怎么做呢？换了他们，也会要能干的人，而不是要只会吃不会干的人。
这些人，真是比大树君还让头人头疼的，每天总要吵那么几回。全是因为头人态度受到了开化派的影响，有所松动，两派就开始吵。吵而不行，便用最简单的办法，打，用拳头说话。别看这些人整体水平差一点，内里也